人気FXの秘密
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SVME-購買部協会景気指数
スイスの産業部門の月間経済傾向を反映した先行指標で、公式統計と非常に相関関係が高く、経済全体を見る上で重要とされている注目すべき指標の１つです。
外国為替もまた斬首刑者のリストに入っていたが、高名な漢学者であり、さらに老体であることなどから終身禁固の刑となった。1870年元旦には病を理由に仮出獄を許されが、これは磐渓を先生扱いしていた牢の医師・同室者・獄吏らとの謀りごとであり、本人はいたって健康、出獄当日には大酒を飲んだという[21]。1871年4月24日には謹慎も解かれ、晴れて白日の身となった。なお、政府から初めての尋問があり、これに答弁書を出したのは4月29日のことで、入獄から2年後のこのときになって初めて自分の罪状を知った。
孫の幸（さち）は中村勝麻呂に嫁ぎ、曾孫に中野好夫の後妻となった静(しず)、その弟にお茶の水女子大学名誉教授で英国憲政史の中村英勝がいる[28]。中村妙子は義母の幸が語る言葉や時代の様子が歴史そのものであったとしている[29]
幕末の三筆と称された書家。磐渓は葛西因是の紹介で巻を知り、21歳の頃、彼から書を習った。息子の文彦によれば、門人というわけではなく、個人的な関係で書を学んだ様である。巻も酒仙でであったため、磐渓とは酒宴仲間でもあった[31]。
梁川星巌
漢詩人。磐渓は彼から漢詩を学んだ[32]。
FX。鯨海酔侯と呼ばれた大酒飲みで、磐渓とは詩作・酒飲み仲間であった。しかし、2人の仲は戊辰戦争に前後して大きく変わってしまう。1868年、仙台藩が朝廷へ提出した建白書を見た容堂は、「これは磐渓が書いたものに違いない。その罪、断じて許すべからず」と断じ、これが戦後の磐渓逮捕につながった。また、下獄された磐渓を救うことも拒否したという[36]。
松平春嶽
越前福井藩藩主。維新前後からの交遊関係があった。容堂とは異なり、晩年までその付き合いは続いている[37]。
徳川慶頼
田安徳川家当主。松平春嶽は兄。磐渓とは明治初年から交遊が続き、1872年、磐渓は相生町の田安家別邸に転居している。また、息子は磐渓の門人となり、漢学の講義を受けた[38]。
福沢諭吉
FXからの付き合いで、従者として咸臨丸で渡米した際も磐渓に相談があったという。なお、福沢の学問師弟系譜を辿っていくと、適塾の緒方洪庵←中天游←大槻玄沢まで行き着く。また、息子の大槻文彦とも付き合いが続いた[39]。
土方歳三
生前に面識があったかどうかは定かではないが、徳川軍が北上し、仙台に入っていた時期、主戦論者の磐渓と会っていた可能性は否定しきれない。また、高幡不動の土方歳三像に添えられている「殉節両雄之碑」の撰文は磐渓が行っている[40]。
家系の影響から、幼い頃より高名な人物と多く交わる機会が多く、エリート（やや揶揄した言い方すれば「お坊ちゃん」）として育ったことから、性格は鷹揚で、暗さは無かったという。天下国家を語ることを好み、酒と書をこよなく愛した。英雄志向が強く、この時代では珍しく、ナポレオン・ボナパルトに注目していた一人でもある[41]。磐渓自身も砲術修行を行っており、砲兵から皇帝にまで上り詰めたナポレオンに興味を持ったのであろう。
文化12年（1815年）、仙台藩の中級武士である三好清明の子として生まれる。安政2年（1855年）に出入司兼公義使に抜擢されて藩主・伊達慶邦のブレーンのひとりとなった。江戸幕府より蝦夷地警護の命令が下されると、その任務を担当する責任者となる。しかし安政6年（1859年）、蝦夷地警護で失態があったとして閉門に処された。
FXに復帰して若年寄格に昇格したが、清房は但木土佐ら佐幕派を支持して遠藤允信ら尊王攘夷派と対立し、藩内に政争を起こす一因を成した。大政奉還に際しては仙台藩の軍勢を率いて上洛し、時代の流れを見て新政府に帰順した上で帰国する。帰国後は新政府への帰順と会津藩征伐を主張したが、これがかえって但木土佐ら佐幕派には裏切りと見られてしまい、慶応元年（1868年）8月15日に清房は但木ら佐幕派の圧力を受けて自害させられた。享年54。
星 恂太郎（ほし じゅんたろう、天保11年10月4日（1840年10月28日）- 明治9年（1876年）7月27日）は、幕末の仙台藩士。額兵隊隊長。歩兵頭並。諱は忠狂。字は士絹。号は無外。楽斎。
1840年、東照宮宮司の息子として生まれる。幼少期から武芸に優れていた。はじめは過激な尊王攘夷派であり、その経緯から開国論者として知られていた大槻磐渓の暗殺を図るも失敗。続いて仙台藩の家老で開国を推進していた但木土佐の暗殺を企てるが、逆に世界情勢への無知さを諭されてしまう。その後、仲間と共に大槻磐渓に話を聞きに行き、自分の無知さを恥じて脱藩する。
1864年、江戸に出て洋式の銃隊編成訓練を学んだ。横浜にも赴き、ここではアメリカ人のウェンリートニから西洋軍学を学んだ。1868年、仙台に帰国すると、藩主の伊達慶邦からその才能を認められて、大番士に任命される。そして洋式軍隊である額兵隊800人を組織して、藩の軍隊の調練にも務めた。
1868年、戊辰戦争が起きると、仙台藩は奥羽越列藩同盟の盟主として新政府軍と戦う。このとき、星も配下の額兵隊を率いて奮戦する。しかし新政府軍の猛攻を受けて藩主・慶邦は降伏する。しかし星は降伏を潔しとせず、慶邦の説得も無視して新政府軍が仙台に入ると、額兵隊を率いて蝦夷に逃れた。そして箱館戦争においても奮戦している。
箱館戦争後、新政府軍によって捕らえられ、弘前藩に幽閉された。1870年、罪を許されて開拓使大主典となる。晩年は製塩業を営んだ。1876年、37歳の若さで死去した。墓所：仙台市万日堂。
戦争当時の日記を書き残している。
三河国西尾藩主・大給松平乗寛の三男、母は側室。兄弟に松平乗全、松平乗秩。正室は太田資始の娘（牧野忠雅の養女）。子に牧野忠毅（四男）、牧野忠篤（五男）、娘（牧野忠訓正室）、娘（牧野貞寧正室）、娘（牧野忠泰正室）、娘（本庄寿巨継室）。幼名は壮之助。号は雪堂。官位は従四位下、備前守、玄蕃頭。
江戸に生まれる。長岡藩主牧野忠雅の養子となる。安政5年（1858年）、家督を継ぐ。奏者番、寺社奉行などを務め、文久2年（1862年）には京都所司代となったが、文久3年（1863年）6月に「当時の京都は騒動続きであり、長岡藩のような小藩では対応できない」として辞職した。その3ヵ月後の9月、老中となって主に諸外国との折衝を務めた。このとき、家臣・河井継之助を公用人として重用し、藩政改革を行う。慶応元年（1865年）、政局に難題が積まれるに及んで、老中職を退いた。京都所司代、老中の辞任はいずれも河井の進言によるものだった。慶応3年（1867年）7月、隠居し、養子忠訓に家督を譲った。隠居後、雪堂と号した。北越戦争を経て謹慎し、明治に入ってから許される。
明治8年（1875年）2月、実子忠穀の隠居により、家督を再び相続した。明治11年（1878年）、55歳で死去。墓所は東京都港区の済海寺。
天保15年（1844年）8月15日、丹後宮津藩主・松平宗秀の四男として江戸で生まれる。安政5年（1858年）12月、第11代藩主・牧野忠恭の養嗣子となり、文久元年（1861年）12月に従五位下、玄蕃頭に叙任する。慶応3年（1867年）7月11日、忠恭が隠居したため、家督を継いで藩主となり、駿河守に転任する。しかし忠恭同様、忠訓も家老の河井継之助に厚い信任を置き、藩の財政・軍制改革や民政などは全て河井に任せていた。
慶応4年（1868年）、戊辰戦争が起こると、忠訓は河井と共に戦争回避のため、旧幕府と新政府の双方と距離を置きながら、公武調和の建言書を新政府に提出する。さらに河井自身は新政府の北越平定軍に乗り込んで停戦を求めたが、これらは全て新政府によって握りつぶされてしまった。このため忠訓は5月4日、河井と共に奥羽越列藩同盟に参加して新政府軍と戦うことになる。河井の優れた指揮の前に榎峠の戦いで新政府軍は一時圧倒されるが、結局圧倒的な物量を誇る新政府軍の前に敗れて5月19日、長岡城は落城し、忠訓は忠恭らと共に会津に逃れた。
しかし7月24日、河井率いる長岡藩兵が沼沢地八丁沖を渡るという奇襲作戦で、長岡城を再び奪還した。ところがこの奇襲作戦で河井が重傷を負ったため、長岡軍の士気は著しく低下し、7月29日には再び新政府軍によって長岡城は奪われた。忠訓や河井らは会津に逃れたが、ここで河井は傷がもとで死去してしまった。そして忠訓も仙台藩に逃れた末の9月23日に、遂に新政府軍に降伏したのである。
新政府に逆らった逆賊として、忠訓は謹慎処分に処された上、長岡藩は所領、官位共に没収とされてしまった。しかし牧野氏が名族であることも考慮されて、12月22日、忠訓は藩主の座を廃され、代わって忠恭の四男・牧野忠毅が2万4000石で第13代藩主となることを許されたため、長岡藩は再び存続することとなったのである。
忠訓は明治2年（1869年）9月に罪を許されて謹慎を解かれた。そして観山と号す。明治5年（1872年）には従五位に復することも許された。明治8年（1875年）6月16日、長岡で死去。享年32。墓所：新潟県長岡市東神田の栄涼寺。
攘夷論が圧倒的優勢を占めていた幕末期において開国論を唱えていたことから、開明的な思想の持ち主であったといえる。この開国論には、父・玄沢の蘭学の影響もあったことは確かであろうが、阿部正弘ら幕府中枢から得た確度の高い海外情報にも基づいていたのも事実である[42]。彼の佐幕論も、単なる徳川家の延命策や尊王論とは一線を画すものであった。息子の文彦によれば、その理想は天皇親政ではなく、将軍家を宰相とする立憲君主制を想定していたようである。
しかし、思想家・ブレーンとしては有能であった半面、養賢堂の運営に失敗するなど、実務家の能力には欠けていたようである[16]。また、幕末の仙台藩においては主戦論の理論的主導者であったため、岡千仞など、その敗戦責任を厳しく問う声もあった。磐渓の影響を受け、幕末の仙台藩執政を担当した但木土佐も、戦後「我は儒者の言を用いて誤りたり」と、暗に磐渓を批判している。
美しい漢文の文章には、頼山陽の賞賛を受けるなど、当時から定評があり、戦国大名の活躍を記した『近古史談』は、旧制中学校の漢文の教科書としても使われていた。
1984年には、一関市の青年会議所の手により、一関駅前に磐渓を含めた大槻三賢人の胸像が建立された。